HELLEN Y PLATÓN

Hellen Keller hace una experiencia del conocimiento partiendo de la sensibilidad de sus sentidos hasta el nivel teórico descubriendo el término “agua”, propio del lenguaje. En Platón parece que si aplicamos su relato de la Caverna al ser humano hay un dualismo , es decir sobrevaloración del alma, las Ideas, lo abstracto sobre el cuerpo, lo sensible, lo material. ¿Será así?.

A) Leer el texto[4] de Carl Sagan sobre Hellen Keller  en:  http://gigantesquedesaparecen.blogspot.com/2011/01/helen-keller-me-trajo-el-sombrero-y-por_28.html y participar por medio del Foro del Aula Virtual sobre la base de estas preguntas:  

1)¿Qué relaciones y diferencias con respecto a los aspectos Antropológicos ( Mundo Sensible-Mundo de las Ideas; Sentir el frescor del agua y descubrir la palabra agua) se pueden establecer entre el Mito Platónico y la experiencia de Hellen?
2)¿Qué momentos asume el auténtico aprendizaje para el individuo que permanece sumergido en la ignorancia, como el caso de Hellen?
3)¿En qué consiste en el relato de Platón la intuición acerca del aprendizaje general de la Humanidad, en toda su historia, tal como lo sugiere Sagan?.
4) ¿Tenemos nosotros mismos experiencias del tipo de la Alegoría de la Caverna, del esclavo liberado, del descubrimiento de Hellen Keller.

B) Mito de la Caverna de Platón:
 

Lectura del texto Original del Mito de la Caverna (La República Cap.VII) y Video explicativo en “La Filosofía en el bachillerato”:http://www.webdianoia.com/platon/textos/platon_caverna.htm .El video es una representación animada del mito de la caverna de Platón (de 8 minutos y 39 segundos de duración) publicada en You Tube por Bruno Gómez, alumno del IES Besaya de Torrelavega (Cantabria). Los estudiantes traerán a clase:

5) En dos cuadros (Mitad de una carilla), escribir las características del “Mundo de las Ideas” en el primero  y del “Mundo Sensible”, en el segundo.

6) En la Carilla de abajo escribir: ¿Cómo significa Platón que:

a) ... la Realidad del Hombre es el Alma (Antropología) ...
b) ... la Luz del Bien, las Ideas Matemáticas, las Ideas Superiores (Ontológico y Epistemológico/Gnoseológico) ...
c) ...y el destino del Hombre por la Filosofía y la Dialéctica ( Moral y Política)?

C) Puesta en común. En el pizarrón  con fibrón escribimos las características de los Esquemas.

D) El estudiante entrega (de a dos) las 6 Respuestas en el Soporte (Papel/Informático) que elija.

LA VERDAD NOS HARÁ LIBRES

Hay que decirlo con toda claridad y sin embagues, LA LIBERTAD NO LIBERA, LIBERA LA VERDAD; si no es con la VERDAD la libertad pierde su rumbo y su sentido. El Neo-Liberalismo POLÍTICO (otra cosa es en lo ECONÓMICO=CAPITALISMO) es TOLERANTE, por la INSEGURIDAD DE SUS CONVICCIONES (llamado “Mas o menismo” “Todo depende”), solamente tiene el “dogma” del respeto mutuo y la no violencia; en lo social y político TEME IMPONER, EXIGE PROPONER. Ante las FUERTES CONCEPCIONES ANTROPOLÓGICAS FILOSÓFICAS METAFÍSICAS Y RELIGIOSAS, el Liberalismo parece agua mineral al lado de un vino añejado. LO BUENO del Liberalismo es que con su Democracia el hombre se ha sacudido el yugo de las faltas de libertades políticas, pero ha entrado en nuevas formas de esclavitud y sevidumbre. Hay una forma de pensar impuesta desde la MODA y los medios, una continua presión social que impide la espontaneidad y obliga a la persona a ofrecer la imagen que de ella se espera, por la aceptación de criterios que imperan en el ambiente. Hoy hay hombres y mujeres que han vendido su libertad, porque al final prefieren la APROBACIÓN por parte del AMBIENTE y de la CULTURA CIRCUNDANTE a vivir la libertad (verdad) en todas sus exigencias; en esta MODA de “mas o menismo”, “todo es relativo”, “todo depende”, caen la mayoría de los ciudadanos y ciudadanas; ES SERIA, PLANIFICADA Y TAN FUERTE LA IMPOSICIÓN, que  hasta las mismas Instituciones y personas RELIGIOSAS, o de políticas históricamente opuestas, no quieren “decir lo que a la mayoría según los medios no les gusta escuchar”. Hay gente muy determinada, por los pensadores posmodernos (Rorty) que IDENTIFICAN Fundamentalismo-Totalitarismo-Opresión con posiciones que pregonan que hay una ESENCIA DE LA VERDAD, DEL HOMBRE Y DE LOS VALORES. Por ejemplo: ¿Cómo se hace para adherir a una concepción de que la Verdad es Relativa y al mismo tiempo al Catolicismo, al “Cristo Camino,Verdad y Vida”?, ¿Cómo se hace para que un político históricamente crítico al liberalismo, se olvide de los pobres y proletarios y lleve una vida de “pequeño burgués”, negando en la práctica sus convicciones? ¿Difícil no?, hay que tener dos cerebros dos corazones etc.etc. ¿Cómo se hace al estar ante los chicos y chicas, todos frágiles por su situación evolutiva, y “estar como dudando” de que si la droga, mata o no mata, que la promiscuidad debilita el Amor?. Es FUNDAMENTAL la ACTITUD comprometida con la verdad, esto no impide el ser IMPARCIAL EN LAS ESTRATEGIAS DE DIÁLOGO, DE LA CERCANÍA Y EL DESCUBRIR JUNTOS; porque el COMPROMISO CON LA VERDAD NO VA DE LA MANO CON EL ADOCTRINAMIENTO Y MENOS CON EL NEUTRALISMO. “Veritas Liberabit vos”, “La verdad nos hará verdaderamente libres”, no aceptemos “espejitos de colores”.

ALETHEIA: " ... repitió el Principito para no olvidarlo ..."

ALETHEIA: " ... repitió el Principito para no olvidarlo ..."

" ... repitió el Principito para no olvidarlo ..."

“Adiós” dijo el Principito. “Adiós” respondió el zorro. “He aquí mi secreto. Es muy simple. Sólo se ve con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos”. “Lo esencial es invisible a los ojos” repitió el Principito para no olvidarlo… . (Antoine de Saint-Exupery).  

“La humanidad tiene una función esencial en el gran diseño del universo, y de su realización en el tiempo”, a esto lo descubrimos cuando comenzamos a intuir la integridad e inmortalidad del individuo.
La conciencia es limitada, pero el conocimiento eterno. El cerebro es temporal, la mente eterna. Ser consciente y perceptivo es temporal y limitado. La comprensión y el saber son eternos. Los niños pequeños saben esto intuitivamente, por eso Saint-Exupery pone en la boca de un niño esta gran verdad.
Deberíamos encontrar lo esencial de nosotros mismos, para poder captarlo en los otros y ayudarlos a descubrirlo.
Los docentes por allí dividimos al “aprendiz” en pedacitos, según sus manifestaciones externas; el fonoaudiólogo dice que “este niño no escucha bien”, la nutricionista que “esta niña está mal alimentada”, el neurólogo,  que “habrá que hacer estudios”, el psicopedagogo “que éste tiene un problema de aprendizaje”. “Si la única herramienta que tienes es un martillo, tenderás a tratar todo como si fuera un clavo”.
Ante el “niño problema” está la mamá que lo ve integralmente, pero muy pronto los “profesionales” la convencen de que no es así.
Perdemos de vista su maravilla potencial. Vemos con los ojos, perdimos lo esencial. Quizás el niño o la niña sea eso que ellos ven, ¡pero es mucho más también!. Si queremos ver al verdadero niño tendremos que verlo como el compendio de muchas cosas, también las invisibles. Por todo esto aceptamos que “Sólo se que no se nada” y ¡oh maravilla! nos convertimos también yo, y nosotros en “aprendiz”.  
Para ello debemos “desprogramarnos”, porque nuestros sentidos nos limitan, el sistema nervioso central, nuestras categorías personales y culturales, el lenguaje, y encima las reglas de la ciencia nos hacen seleccionar aún más la información que consideramos “verdadera”.
Desprogramarnos del “ego”: “Sal de ti mismo, pon tu ego sobre la mesa y déjalo allí”, “El Ego es ese mentiroso que se hace pasar por ti, levanta altas murallas para protegerse, cualquier cosa que la personalidad encerrada en el “ego” no ve como real, el muro no la deja pasar, transitamos por la vida viendo lo que queremos, ver, oyendo lo que queremos oír, oliendo lo que queremos oler y todo lo demás permanece invisibilizado, pero las cosas están ahí, para verlas lo único que hay que hacer es dejarlas entrar, tocarlas, paladearlas, masticarlas, abrazarlas, experimentarlas tal como son, no como nosotros deseamos que sean”. En parte, somos un poco de todo esto, ¡pero somos también mucho más!.
El yo esencial, el nuestro, docente “aprendiz” y el del “aprendiz”, eso es inmortal e infinito. Los libros de la sabiduría son muy breves, porque nos transmite lo esencial. ¿Un rastro para seguir?, ¿un “primer paso”?. Comiencen por asombrarse y maravillarse, de despertarse, del amanecer y del crepúsculo; saborear y masticar lentamente, abran la mente y el corazón, abracen a todos, hablen con el extraño, en el colectivo, en el avión, en la calle, tomen conciencia de todo y ante todo del misterio de la vida, contemplen, a lo que del mundo nos viene … (Leo Buscaglia)…
“Contemplen el “iceberg” de las cosas reales, pero aceptemos que vemos el 10 por ciento, el 90 está oculto y hay que descubrirlo con otros ojos” tomemos de a poco conciencia de que:  “No somos seres humanos teniendo una experiencia espiritual. Somos seres espirituales teniendo una experiencia humana”. (Pierre Teilhard de Chardin). “Lo esencial es invisible a los ojos” repitió el Principito para no olvidarlo …

Filosofía y Realidad

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE:

Se proponen dos actividades, de aplicar y transferir, los contenidos teóricos expuestos en la Alegoría de la Caverna de Platón, a los relatos visuales de un film y de una narración escrita; también se trata de contrastar críticamente los intereses de los Medios de Comunicación con la realidad cotidiana. Aplicando las Tecnologías de la Información y de la Comunicación se trata de lograr la comunicación entre alumnos de diferentes puntos del país y del exterior; intercambios entre diferentes grupos clase, con una finalidad establecida como el estudio o la investigación de un tema; actividades de pregunta - respuesta, por ejemplo, a un especialista o grupo de especialistas sobre un tema específico.

Los estudiantes locales pueden acceder a Internet con su Netbook personal, en el Gabinete de Informática o en su hogar.  En esta actividad se propone generar intercambios entre diferentes grupos de clase usando soportes informáticos, con una finalidad establecida como el estudio o la investigación de un tema. A nivel local Institucional (IPEM 270) se trabaja con  Filosofía que pertenece  a la Formación General Básica del Sexto Año “B” Turno Mañana y el Taller de Producción de Mensajes de la Especialidad, del Sexto Año “E” Turno Noche, que el profesor. Oscar Acevedo dicta en la Orientación Ciencias Sociales con especialidad en Comunicación Social.

A Nivel Nacional y el Exterior , en la Actividad I: Se la propone a la Asignatura Filosofía dictada por el Prof. Aldo Caminos en el colegio Don Bosco de San Luis, y en el exterior con el estudiante 6º Bachillerato Bruno Gómez, alumno del IES Besaya de Torrelavega (Cantabria, España; autor del Video de You Tube sobre el “Mito de la Caverna de Platón” en la Asignatura Filosofía de la Prof. Helena García).

A Nivel Nacional y el Exterior, en la Actividad II: También se la propone a los estudiantes de San Luis pero en el exterior se compartirá las actividades de pregunta - respuesta, con el especialista Ignacio Ramonet o grupo de especialistas, responsables  del Periódico mensual Le Monde Diplomatique, edición en castellano; en base a la Lectura del Artículo, de Ignacio Ramonet “Informarse cuesta” http://www.mondiplo.net/Informarse-cuesta

 ACTIVIDAD I:

A) Acceder al Blog, y al Foro en: http://oscar-mayeutica.blogspot.com/2012/01/filosofia-y-realidad.html . Lectura del texto Original del Mito de la Caverna (La República Cap.VII) y Video explicativo en “La Filosofía en el bachillerato”:http://www.webdianoia.com/platon/textos/platon_caverna.htm .El video es una representación animada del mito de la caverna de Platón (de 8 minutos y 39 segundos de duración) publicada en You Tube por Bruno Gómez, alumno del IES Besaya de Torrelavega (Cantabria, España). Los alumnos compartirán:

1) Intercambiar experiencias sobre la publicación del Video en You Tube con el alumno de España. Consultarle los aspectos teóricos del contenido del mismo. Al estilo de una Libreta de Apuntes en un Archivo Word/Word-Pad, en un Gráfico, esquema conceptual, los Presupuestos Antropológicos, Gnoseológicos, Epistemológicos y Éticos explicitados en el video.  Compartir dicho contenido en el Foro del Blog.

B) Puesta en común. A través del Foro del Blog: Aplicar transferir y compartir entre los dos Sextos Años de Córdoba, con el de San Luis el Texto Virtual y el Video de You Tube del “Mito de la Caverna” y las consultas con el autor del video en España.  

ACTIVIDAD II:

A) Acceder al Blog y al Foro, en : http://oscar-mayeutica.blogspot.com/2012/01/filosofia-y-realidad.html . Visionado de la película “Desde el Jardín” ( “Being There” 1978.Duración 130´) [1]. Ficha de la Película en: http://self-imprinting.blogspot.com/2009/07/desde-el-jardin-peter-sellers-analisis.html.///

Bajar el  video en : http://www.gratispeliculas.org/descargar/desde-el-jardin-peter-sellers-dvdrip-rmvb-subs-mu/  

Lectura del Artículo: Ignacio Ramonet “Informarse cuesta”

http://www.mondiplo.net/Informarse-cuesta 

Luego del Visionado de la película y de la lectura del texto:

Responder en Grupos :

1) En Libreta de Apuntes reconstruír el argumento de la película, recordar el nombre de los personajes y rol de cada uno.

2) Centrar el análisis en: ¿ qué rol que cumple la TV y los Medios en general en la singular situación original del protagonista, y en los momentos subsiguientes?.

3) Realizar un cuadro comparativo ( comprobar coincidencias y diferencias), donde se establezca un paralelismo entre los elementos de la película Desde el Jardín y los elementos teóricos generales de la narración de la Alegoría de la Caverna;( es decir Mundo Real: Realidad y Mundo de las Apariencias: La TV).

B) Puesta en Común:

Por la Técnica: “Pequeños Grupos de Discusión” a través del Foro del Blog, recuperando Información, cada Grupo presenta sus respuestas generando el Debate; Ignacio Ramonet “Informarse cuesta”    http://www.mondiplo.net/Informarse-cuesta

Se realizan actividades de pregunta - respuesta, con el especialista (Ignacio Ramonet) o grupo de especialistas, responsables  del Periódico mensual Le Monde Diplomatique, edición en castellano. La Televisión construye la actualidad, si la construye entonces ¿responde a la realidad?. Esta actividad como cierre reedita el planteo de la Actividad I: Mundo Real: Lo Inteligible, Realidad y Mundo de las Apariencias: La TV).

 EVALUACIÓN

Formativa por Observación sobre la participación activa y moderada en clase. Sumativa en la presentación en el plazo prescripto de esquemas, gráficos, cuestionarios para la participación en la Puesta en Común; además de la participación según las Consignas en el Foro.  

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